华夏儿女的“创世妈妈”：女娲娘娘的传说永不老

要说女娲，那可是咱中国人打小就熟的“创世妈妈”。她捏泥巴造人，炼五色石补天，连神仙见了都得敬三分。论来头，她是盘古开天后最早的一批先天神，身子像蛇，脑袋却长着人的模样，浑身裹着七彩云气，一抬手就能招来春风，一跺脚能让大地冒绿芽。

最古早的时候，盘古刚把天地撑稳就化了万物，可空荡荡的世界总缺点生气。女娲那会儿正坐在昆仑山巅的云窝里打盹，醒来见山川孤零零的，江河就这么哗哗流着没人看，觉得怪冷清的。她随手从河边挖了块黄土，又掬了捧天河的水，和成泥巴，照着自己的样子捏起来——捏得小了点，胳膊腿细了点，还给安了个灵活的脖子，能转头看太阳月亮。捏好往地上一放，“噗”地就活了，张着嘴叫“妈妈”。女娲乐坏了，就这么捏啊捏，白天捏累了，晚上就扯根藤条蘸着泥浆甩，甩出的泥点落地也成了人，有跑的有跳的，世界一下子就热闹起来。

可这些人是泥做的，太阳晒久了会裂，雨淋多了会化。女娲就往泥里掺了自己的神血，人就有了筋骨；吹了口仙气，人就有了魂魄，能生老病死，也能传宗接代。这就是最早的人类，而女娲的血混着泥土，悄悄在地下生了根，后来长出些半人半蛇的生灵，就是女娲族的开端——她们继承了女娲的巧手和灵气，能听懂草木说话，能跟着星辰走路。

后来出了件大事：水神共工和火神祝融打架，共工输了气不过，一头撞塌了撑天的不周山。天塌了个大窟窿，天河的水往下灌，大地裂成一道道沟，野兽趁机出来吃人，老百姓躲在山洞里哭。女娲见了心疼得不行，就踩着云走遍天下，找齐了赤、青、黄、白、黑五种颜色的石头，堆在火里炼。那火是她用自己的神元点燃的，烧了七七四十九天，石头化成亮晶晶的胶糊。她踮着脚补天，手指头被烫出燎泡也不管，补好窟窿又砍下巨鳌的四条腿当柱子，把天重新撑稳；杀了作乱的黑龙，用它的皮堵住地缝；收集芦苇烧成灰，填住洪水——忙完这一切，女娲累得倒在黄河边，身体渐渐化成了大地的一部分：头发变成森林，眼泪变成泉水，连身上的蛇鳞都化成了田埂上的野花。

但女娲族没断了根。据说大禹治水时，遇到条恶龙堵在龙门，是个女娲族的姑娘出手相助——她能听懂龙语，劝恶龙让开河道，还教大禹用五色石的碎末修补堤坝。那姑娘长着蛇的尾巴，却穿着麻布衣裳，笑起来眼角会闪金光，老百姓叫她“灵蛇女”。

民间里，女娲的故事更像自家奶奶的传说。河南淮阳有座女娲庙，庙里的泥娃娃是用黄河边的胶泥捏的，胳膊腿能活动，据说不孕的媳妇摸摸，就能怀上娃。老人们说，女娲捏人时把聪明劲儿捏进了泥里，所以咱中国人天生就会种地、会养蚕、会琢磨事儿。

到了后来，女娲成了“婚姻之神”。正月初七是“人日”，传说这天是女娲造人的日子，姑娘们会剪纸人贴在窗户上，祈求找个好婆家；新婚夫妇要拜女娲，盼着像她捏的人那样，日子过得扎实。还有地方管女娲叫“娲皇”，说她和伏羲是兄妹，俩人结为夫妻，教会人结网、画八卦，才算真正把人从蒙昧里拉出来。

女娲族的影子也藏在各种故事里：有的说她们住在巫山神女峰，雨后会出来晒自己的蛇尾；有的说她们能预见灾祸，会在洪水来前托梦给老百姓；最有意思的是，民间剪纸里的“蛇盘兔”，据说就是女娲族的图腾——蛇代表女娲，兔代表子孙绵延，贴在窗户上，就是在说“老祖宗看着咱呢”。

你看这女娲，从捏泥巴造人的“创世妈妈”，到补天救世的英雄，再到护佑子孙的神灵，她的故事里全是“疼人”的心思。女娲族也一样，不张扬，却总在关键时刻出来帮忙，就像老辈人说的：“女娲的灵气没走，她就在风里、土里、咱过日子的烟火气里，看着咱好好活。”说到底，女娲哪是高高在上的神啊，她就是咱中国人心里最软的那块地方——不管天塌下来啥样，总有股子要把日子过好的韧劲儿，这股劲儿，打从她捏出第一个泥人时，就刻进了骨子里。