为什么吵架时，骂人先骂对方的妈妈，而不是爹？怎么流行起来的？

大家伙应该都听到过这么一句骂人的口头禅吧：

某某某，你T妈D专门不干好事，这衣服上的洞是不是你弄得？

如今，这什么妈D，甚至已经上升到了鲁迅先生所说的国骂层面，便是连路边的小屁孩，时不时都会冒上这么一句‘经典国粹’来‘凑凑热闹’。

当然，咱相信，绝大多数人还是把它当做了口头禅，也就是习惯了的一种口头表达语气，其实并没有真的想骂人，就是随口那么一说。

其实便是连我自己也因为这句口头禅，而没少被妻子批评过，好在，咱现在已经改了，有错改之，善莫大焉，你说是不是？

可是，话又说回来了：

拥有着华夏民族优良传统的我们，到底为什么会在骂人的时候，喜欢用‘妈’，而不是爹呢？

听咱掰扯掰扯，您就明白了。

第一，在国人眼里面，家是一个非常非常重要的地方，家国家国吗，这其实是根植在我们每个人血脉深处的，说白了就是不管你在外面受了多大的累，多大的委屈，多大的伤害，只要回到家中，这些个乌七八糟的东西，便都会被统统剔除干净。

因此，不是有那么一句老话么：家是避风港，家是康复湾，家是我们每个人的减压地......

而母亲，往往都是家庭当中那个充当情感连接的纽带，说白了就是一个精神领袖。

所以，问候母亲的行为，一定会给我们带来非常大的心理压力，因为这代表着对方在攻击咱们内心最脆弱的地方。

按照《孙子兵法》中的说法，就叫：上战伐谋，攻心为上......而若刘能的说法，即：往祖坟上刨——

您说，这岂是一般人能受得住的，兔子急了还要人，但凡有点‘战斗力’不跟你拼命才怪。

因此，这骂人带‘妈’，实则就是打蛇打七寸，几乎就是万金油，就是攻心必胜的绝佳战术......您说，如此好的‘战术’，换谁不会拿来用呢？

第二，从咱们国家奉行的儒家文化来看，非常讲究父子、君臣、夫妻、兄弟、还有朋友这五种关系。

虽然说这5种关系里面，肯定是君主最大，但是归根结底，再大也一定离不开的就是父子关系。

正所谓：君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡——

尤其是在过去那个以长男为尊的父系社会之中，父亲就是天，所代表的就是整个家庭，甚至是整个家族的话语权。

所以，如果‘慰问’一位父亲的话，其实慰问了他的家，甚至是整个家族。

嘴巴是的确是过瘾了，但是这背后的结果，可是所承担不起的。

可是你又憋不住，又想不吐为快，怎么办？

便只能改为了慰问母亲——

比如《战国策》里面，面对使臣的斥责，齐威王很生气的说一句：

“叱嗟，而母婢也！”

——哼，你妈就是个奴婢！

第三，从百善孝为先出发：

大家应该都清楚咱们国家对于孝道的重视程度，可以说是绝对不亚于任何一件国家社稷大事。

《礼记》当中记载：

孝者，畜也。顺于道，不逆于伦，是之为畜！

说白了即：

最大的孝道就是要赡养父母与老人，如果你顺从这个道理，按这个道理去规矩的做人，那你就叫做顺从人伦；反之，如果你不这样做那你就叫违背人伦，甚至你连人都算不上。

另外，就为这，在中国古代还特别制定一个察举制，就是在选聘官员的时候，要看这个人到底孝不孝顺，如果不孝顺，不赡养父母与老人，能力再强都不予录用。

也正是因为孝如此重要，所以骂人父母，如果对方没有及时反驳，那就是不孝，特别是母亲，作为生育自己的人，实际上慰问你的母亲，就等于间接的慰问了你自己。

所以我们说骂妈这个事，就这样衍生出来了......其实就是攻击对方的一种最恶毒手段。

综合来看，骂妈这个事，还是离不开我们中国的文化因素，当然我们说这些话，大多数情况下，其实都是一种情绪的表达......可能并不是真的会指着人骂，但当大家情绪上头的时候，咱还是希望大家能够换一种表述方式......

毕竟不光彩，您说是不是？

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