泰国高僧贪污被抓！身边两年女伴身份揭开，出身名校，是单身妈妈

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泰国警方大清早踹开僧舍门的时候，阿赞初正坐在那张橙色圆桌前吃饭。桌上摆了十个菜，用的餐具是纯金的。

他当时还没反应过来发生了什么，直到警察把逮捕令怼到眼前。

旁边坐着的那个女人也被摁住了，她叫阿雅，

对外说是他的“生活助理”，实际上跟了他两年多。

这事儿发生在2026年9月10号。抓人的是泰国中央调查局，地点在大城府的普泰沙旺寺。

阿赞初今年66岁，在泰国佛教圈子里名气不小。

他有个更响亮的头衔叫“泽度金第一人”，手里攥着皇家授予的高级僧衔，坐镇这座历史悠久的寺庙。

但真正让他出圈的，

是他搞的那个“泰牌”生意。

泰牌这东西，说白了就是佛牌。阿赞初把它做成了品牌，正品市场价一万泰铢起步，定制款能卖到二十四万泰铢。

海内外的信众冲着“得道高僧”的名头，心甘情愿掏钱。请佛牌、捐功德，大家都觉得这钱是供佛修庙的。

问题就出在这些钱上。

警方查了账，

发现阿赞初开出去的捐赠收据金额加起来超过九千两百万泰铢，但这些钱一分都没进寺庙的账户。

按规矩，信众捐的功德款、卖佛牌的收入，全都是寺庙的公共财产，只能用于修缮寺院、做公益。住持身份再高，也没资格私自动用。

阿赞初的操作是这样的：

他用自己的住持身份签字盖章开收据，让信众把钱交到指定渠道，然后刻意绕开寺庙的对公账户。

钱去哪了？通过一个私人基金会，一层一层转出去。

操盘这个资金链条的人，就是坐在他旁边的阿雅

。

阿雅今年47岁。对外她给自己立的人设挺体面：名校毕业，在学校时是拉拉队的风云人物，现在是一名单亲妈妈，“为了孩子拼命工作”。听起来是个努力讨生活的普通女人。

实际上她干的事跟“普通”不沾边。

警方查了她的银行流水，发现过去一两年里，这个自称没有固定职业的女人，名下财产暴涨。

联排别墅两栋，丰田越野车一辆，银行存款超过五百万泰铢。这些资产全登记在她女儿名下，明摆着是在藏。抓捕当天，警方搜了阿赞初名下四处房产。

现金堆成箱，金条码得整整齐齐，纯金佛牌和土地产权文件散落各处。

初步清点，光阿赞初这边就查扣了将近五亿泰铢的资产。

阿雅那边也没少搜，房产、土地、黄金、现金加起来两亿多。

两个人被扣的资产加一块，七亿两千三百万泰铢，折合人民币大概一亿四千七百万。

这案子是怎么爆出来的？得往回说两个月。

2026年7月，有人往警方递了一封匿名举报信。信里说了两件事

：一是普泰沙旺寺的住持行为不检点，跟一个女人有不正当关系；二是这个女人明明没工作，财产却多得不对劲。

警方顺着线索一查，

发现举报信说的都是真的。

阿赞初跟阿雅的关系，不只是“生活助理”那么简单。寺庙监控拍到了两人多次亲密行为，那张橙色圆桌后来也被警方当证物搬走了。

一个受持戒律的比丘，跟女人发生性关系，在僧团规矩里是“波罗夷戒”，犯了这个戒，理论上当场就丧失僧人身份了。

阿赞初被抓之后，当地佛教事务局的人直接把他带去办理了还俗手续，僧籍当场剥夺。但还俗归还俗，法律上的账还得算。

阿赞初被指控的罪名包括：

官员侵吞财物、违法执行职务、共谋洗钱。阿雅被指控协助侵吞、协助洗钱。两个人目前都关着，不许保释。

这事儿在泰国引起的震动不小。

泰国超过九成的人信佛，僧侣在社会上地位很高。普通人见到僧人要让座、要行礼，觉得他们是修行的榜样。

结果一个顶着“皇家高僧”头衔的网红住持，背地里用金餐具吃饭、一顿十个菜、跟女伴同居两年多、把上亿善款往自己兜里揣。

有信众接受采访的时候说，看到新闻整个人都懵了。之前去庙里做功德，看着阿赞初坐在上面念经，觉得特别庄严。现在想起来，自己捐的那些钱可能全变成了他桌上的金碗金筷子。

警方的调查还没结束。

办案人员把材料送去了反洗钱办公室，要查清楚这七亿多资产里，到底有多少是挪用寺庙公款来的。

警方还透露，资金链条上可能不止阿赞初和阿雅两个人，后面说不定还会牵出一到两个角色，至于是僧人还是普通人，暂时没明说。

阿赞初的泰牌生意也跟着塌了。有代理商在网上诉苦，说手里囤的货全砸了，之前花大价钱收的“泽度金第一人”亲制佛牌，现在谁还敢要。

信众买佛牌买的是信仰加持，结果发现卖牌的人自己都不信那一套，这牌拿着还有什么意思

。

阿雅那边还有个细节挺讽刺的。她对外的人设是“为了孩子拼命工作的单亲妈妈”，实际上她把资产全挂在女儿名下。一个母亲用女儿的名字来藏匿疑似赃款，这算哪门子的“为了孩子”？

整件事说到底，跟信仰没多大关系，就是一门生意。

阿赞初卖的是“高僧人设”，信众买的是“功德安心”。他把佛牌做成品牌，把寺庙做成IP，把信众的虔诚做成现金流。阿雅是这个生意里的财务总监兼生活伴侣，负责把钱洗白、把日子过好。

信众以为自己在供养三宝，实际上供养的是一张纯金餐桌上的十道菜。

泰国寺庙的财务监管一直是个大窟窿。

数据显示，泰国佛教寺庙的累计存款有四千多亿泰铢，分散在三万九千个银行账户里。

规定上这些钱只能用于寺庙用途，但监管机制薄弱得可怜。住持以个人名义开账户、用私人基金会转移资金，操作起来没什么难度。

去年泰国就爆过一次类似的丑闻，一个叫“高尔夫”的女人跟多名高僧发生关系后拍视频勒索，三年流动资金三亿多泰铢，大部分输在了网赌上。

当时就有专家说，

泰国严格的僧侣等级制度让初级僧人不敢举报上级，加上财务监管形同虚设，不出事才怪。

这才过了一年，阿赞初的案子又来了。套路不同，本质一样：

没人管得住寺庙的钱。

阿赞初被抓的时候说了一句话，他说“担心佛教”。一个用金碗吃饭、私吞近亿善款、跟女伴同居两年的人，在被抓之后担心的是佛教的形象。这话听着，比他那十道菜还让人消化不良。

普泰沙旺寺现在安静了。橙色圆桌被搬走了，僧舍空了，信众们站在庙门口面面相觑。

有人还在等警方的最终通报，想知道自己捐的钱到底去了哪。至于阿赞初和阿雅，他们接下来要面对的是法庭。

侵占寺庙财产、洗钱，这些罪名在泰国不是小事情。

七亿多泰铢的资产已经被扣，但那些钱里有多少是信众一块一块捐出来的功德款，有多少是买佛牌的人咬牙掏出来的辛苦钱，这笔账，不知道法院慢慢算要算多久。

信源参考：

MGR Online International（泰国民意报中文版）：《查扣还俗僧措提、女施主艾逾7亿资产 涉嫌侵吞1亿善款》https://china.mgronline.com/politics/assets-worth-over-700-million-baht-seized-from-smee-choti-and-seeka-ae-over-embe/

泰国Dailynews：《กองปราบฯ ประสาน ป.ป.ง.ตรวจเส้นเงิน》