越老越想念，儿时的万花筒，隔壁的鹌鹑蛋

当下风靡的《苹果香》，家喻户晓，人人传唱，简直堪比“凡有井水处，皆能歌柳词”。

莫名忧伤的曲调里，有往事静静流淌。狼戈说他在创作时，源泉都来自真实的童年的记忆。“儿时的万花筒里/有野鸽在飞翔/这让我想起二哥/和他心爱的弹弓叉/湖蓝色的院墙/我生命里的院落/我的妈妈在那里给我的爱/叫我永生不忘啊”

正因为人类有共同的童年场景，有共同的童年记忆，所以这首歌以及很多有关童年的作品都能引人共鸣，广泛传播，经久不衰。

叔本华说：“我曾说过，在童年时期，我们是更多地运用理智而非意志，在生命的第一阶段，我们是如此幸福——以至于许多年后我们回首观望，它就像是失去的伊甸园。在童年时，我们与他人的关系较为有限，需求也不多——简言之，就是我们的意志很少受到刺激。所以，我们关注的主要是知识的扩展与积累。智力发展得很早，虽然还需要时间慢慢成熟。它不断地探测周围的整个世界，寻求给养；对它而言，生存本身就充满了新鲜和喜悦，万物都散发着新奇天真的魅力。”

那时候，我们都有一个与自然紧密相关连的“伊甸园”，有无穷无尽的好奇心，一只蚂蚁能让你观察好久。那时候，一个新鲜的词语被你听见，便反复使用，完全不管驴唇不对马嘴，大人们听了哈哈笑。那时候，一张被撕裂的画纸能让你嚎啕大哭，一只万花筒，简直是来自仙境的礼物，张大福和冯二妮鼻涕拉瞎手牵手的爱绝对纯洁无邪。

因此，童年就像一首令人陶醉的长诗。因为，与其他艺术一样，诗歌的本质就在于把握柏拉图式的理念。也就是说，通过领悟某一事物的根本性质，即它与其他同类事物所共有的特性来理解这一特定的事物。所以，每一单个的事物，都代表了一类的事物，对其的观察结果也就适用于一千件事物。”

“在童年时期，我们更多的是认识和了解世界外在的或客观的一面——即意志的表象，而非世界的内在本质——即意志本身。”

只有上升到哲学高度，才能真正认识到童年的力量。童年哪里可笑，它只有一次，却被怀念无数次。

“童年的幸福还得益于这样一种情形，正如初春时树上的嫩叶有着同样的颜色和形状，在生命的早期，我们也都彼此相似、和谐一致。但是随着青春期的到来，我们的差异和分歧也开始蔓延，像是一个圆圈不断向外辐射扩散，我们的距离越来越远。”

直到中年老年，久在人间经历的风霜雨雪之刀把皱纹深深刻在脸上，越过各种巨大的差异，人们无一例外地，把清晰深刻的童年映像一一捡拾起，不断把玩回味。男孩子的弹弓叉、女孩子的布娃娃、生日蛋糕上的奶油、彩铅笔画出的彩虹、沙丘上的手作城堡、隔壁人家锅里的红烧肉鹌鹑蛋......

那巨大的幸福，犹如取之不尽用之不竭的宝库。一个不再认识任何人的八十岁老太太，会坐在轮椅上终日不停地呼唤妈妈，一个行走艰难的老爷子，像他五岁时一样，把鞋子穿反了竟浑然不觉。从老年回到童年，人生原来是一个闭环。

这中间，多少挣扎征战，多少顶风冒雨，多少患得患失，多少荣辱纠缠，那天地云泥的差异，全都可笑地圈在闭环之外了。是的，他们只有回味不尽的童年，只有唱不完的《苹果香》。