开心的玩，别玩的太认真——《老子》第一章

道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

小明哭着来找妈妈，“妈妈，我刚才和隔壁小红玩游戏输了，我好难过！”妈妈虽然心中想笑，还是赶紧安慰，“妈妈知道游戏输了你很伤心，但游戏中一定会有输赢呀，况且你希望小红哭吗？”小明说，“我不希望她哭，但我也不想让她赢。我太难过了。”妈妈沉思了一下，“过来让妈妈抱一抱，我看看我帅气的儿子哭起来好看不好看。你这么在意输赢，那你知道输赢的意思是什么吗？”小明有些懵，让妈妈报了一下，静静的看着妈妈。“输赢，本身并不是好和坏的意思，更不是谁差谁优秀的意思。输是付出多的人，赢是接受付出的人。在生活当中输了的人会总结自己哪个地方还可以做的更好，获得成长；赢了的人会说声谢谢，因为别人的确付出很多，陪伴自己开心。”“后来一代又一代，不知道什么时候，输赢变成了荣誉和耻辱，输了的人懊恼，赢了的人还会取笑对方。这就失去了本来的意义。真正的荣誉不是自己给的，恰恰来自别人的尊重和佩服；真正的耻辱不是别人给的，是自己激励自己下一次更优秀的。”“看到你有情绪不舒服来找妈妈，妈妈很开心，因为我们可以通过每一次情绪一起探索发生了什么。不管别人看你，你都是我最棒的宝贝。宝贝，你这次玩游戏输了，要不要大哭一场，妈妈给你准备好纸巾。”小明不好意思的笑了，“不用妈妈，我感觉输了让我很耻辱，所以我要想一下怎么能赢回来，妈妈你有什么方法吗？”……虽然一样的说话，不同的人说话会带给你不同的感觉；即使说的是同样的内容，背后表达的意义通常也不一样。普通人烦恼背后的原因，就是自以为每个人都像自己一样的善良或者不善良，自以为大家对事物的看法和理解都是一样的，所以“我都说得这么明白了你怎么就不明白呢？”“没有想到你是这种人！世上怎么会有这样的败类呢？”这样的现象，尤其是在亲近的人身上经常上演，因为在外面还得装一装，也因为别人我管不着，你是我最亲近的人，你怎么可以不理解我呢？什么是有？什么是无？人们习惯于把看得见摸得到的感觉称之为有；把看不见摸不到的感觉称之为无。看得见的不一定等于真实，如天空上的星辰，只是星辰在不知多么久远前发的光而已；看不见的不一定等于不存在，如分子原子，如紫外线超声波等等。当你泡在糖水里时间久了，你还会感觉糖是甜的吗？不会的，因为你已经适应了。那有是不是等同于没有？当你有了喜欢的人，虽然还没有在一起，但想起来对方你就会开心。这时候没有是不是等同于有了。所以有人说，我们以为自己要的是那个结果，实际上我们享受的是拿到结果的过程。如同唐僧取经，九九八十一难才是真经。什么是天地？什么是万物？万物加在一起，就是天地；真的要认识天地，天地就在万物中。什么始？什么是母？都是源头起始的意思。在上面的故事中，小明因为游戏输了所以嚎啕大哭，妈妈怎么做的呢？不是说什么男儿有泪不轻，男子汉不能哭，而是先接纳情绪。然后问发生了什么，然后在剖析输赢的概念，给出新的正面定义。这就是智慧的体现，从现实发生入手，然后顺藤摸瓜，探索真正影响孩子情绪的部分。人和人本来就不一样，世界上不存在两片完全一模一样的叶子，也不存在完全相同的两个人。弱者追求公平，强者定义公平，真正的公平不是这个概念，而是让自己变强。允许一切如是，事物本身并无意义，是我们人类赋予了事物各种各样的意义。所以在实际生活中，我们要经常刻意放下社会赋予一件事物或一个人的标签，只有如此，我们才能更精准的看到事物真正的样子；放不下过去的标签意义，看什么都是有色眼镜，让自己不得自由。试着放下标签和意义，你一定可以看到更加精彩的世界；早晚有一天你会放下，因为放下这些就是放过自己。和别人相处的时候，我们要留意对方说得概念，留意对方赋予了事物怎样的意义，这样才能更好的和人相处。必要的时候需要反问，只有清晰的认知才能达成共识，含糊其辞的老好人，到哪里都不被欢迎。事物也好，概念也好，都是戏论。东西和概念再好，和你我有什么关系；东西和事物再不好，对我们又有什么影响呢？一个人能把自己做好，能把自己身边的人照顾好就可以了。真正决定我们人生的，不是过去的经历，也不是当下发生了什么，而是我们自己在当下的选择，包括选择消极还是积极，选择什么样的想法，什么样的语言表达，什么样的行为举动。在生命体系中，外在的物质，和头脑的想法，都是心性流淌出来的一个种子显现。这里不做讨论。学习知识是加法，智慧提升是减法。加的是概念，减的是消融。真正的智者从来不是给别人造成困扰，而是让我们融会贯通。怎么做到融会贯通的呢？因为本来就通，我们只需要放下自己的执着妄想，本来一体的自性会自动显现。