庄子里的这个故事，让我学会如何“有效”关心他人！讲得真好！

每个生命都有自己生长的节奏。我有一个做亲子教育的朋友，最近有很多父母去找他，大多数问的都是孩子不听话、不乖、叛逆期怎么教育。然后去找他的父母大多都是那种眉头紧锁、很焦虑的样子，说这个时期很关键，如果没有教育好，以后不知道会不会怎么样。

我深刻理解父母的焦虑，因为我也是父母，我的老大也到了不听话的年纪，我也很发愁，怎么办？后来我就去找老祖宗的智慧，不得不说，我觉得老祖宗还是很有智慧的。后来我发现这些智慧不是来解决孩子的，是来解决我自己的。

在前几期讲过一个故事叫孙休内耗，其实那个故事是有后续的。回顾一下那个故事，它说的是战国时期有一个人叫孙休，他活得挺大的了，但是总觉得自己好像郁郁不得志的样子，于是就去找他的老师扁庆子，被扁庆子教育了一通，说你有手有脚，能成为一个普通人就是上天给你的恩赐了，你还内耗什么？走。

然后扁庆子把孙休送走，回来的时候叹了口气，别人就问：先生，你为什么叹气？扁庆子说：我在反思，我说的不对。别人说：您说得很对。扁庆子说：道理虽然很对，但是对孙休这样的人不能讲道理。

于是他打了一个比方，说从前有一只鸟停在鲁国都城的郊外，国君很喜欢它，就把它给逮住了，然后送到宫里来，用最高级的祭品来招待它，演奏最高级的音乐来取悦它。结果这只鸟不仅没有快乐，反而越来越忧愁和悲伤，眼花缭乱，不敢吃喝。

扁庆子说：这就是用自己的生活方式来养鸟，而不是用鸟的生活方式来养它。如果你真的要让这只鸟快乐，就应该让它栖息在森林里，浮游在江湖上，吃它喜欢的东西，这才是真正的养鸟。

如今的孙休，他渴望的是世俗的名利，而我却在跟他讲自然大道，他不一定能听懂，所以不一定受用。我们有的时候会希望说，有一个道理是正确的，是高级的，是可以统摄所有的人的。可是你会发现说，每一个生命的领悟都不一样，就哪怕是一个生命，他在不同阶段的领悟也不一样。

所以，如果真的要关照对方，可能并不是用我们所认为的道理去覆盖他，而是用他所熟悉，或者他能接受的方式去关照他。但是有的时候很难，所以后来我就告诉自己说，如果我做不到的话，那我就先关照自己吧。每个生命都有自己生长的节奏。

所以当我收到这个对我小孩的这个投诉，抱怨的时候，我有一天我就发了一个信息，到我们家庭的群里面，我说你们想想看，就是在我们自己的生命里面，会不会也有那么一段时间，是那种被人投诉的，被人埋怨的。然后等到后来的时候，我们回过头来去看，那段时间会觉得，我曾经那么狗都嫌吗？

可是很正常，生命原本就是一个动态发展的过程，不可能恒常稳定的。道德经里说，飘风不终朝，骤雨不终日，再猛烈的风雨，也都会过去的。就像曾经狗都嫌的我们，也长大了一样。

庄子说，物之生也，若昼若迟，就是万物的生长，有快有慢，无动而不变，无实而不移。就但他一直在生长，一直在变化，何维护和不维护？福故将字画，我们应该做什么，不应该做什么呢？尊重他的节奏，让他慢慢生长就好了。只要你相信，他一定会走出最适合他的路，长成他最好的样子。