《红楼梦》中无法回避的婆婆妈妈的磨叽，才是重中之重

《石头记》里，无法回避的婆婆妈妈的磨叽

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《鹤顶红》比红楼梦的篇幅要多的多，创作所拉扯的时间也要长的长。

我坚持了，人没来 梦还在继续，继续的自然也有我的记录。

记录着等梦，自然也属于可以回顾明史的编著和研究《红楼梦》。

《石头记》已经不叫《石头记》了，它叫《红楼梦》。

如同人的改名一样。

王度心改成了王鸿绪，王鸿绪成了《明史》的标记。

不管是叫畸笏叟还是叫王度心，大家提到的也就是王鸿绪编著明史，王鸿绪在编著明史的时候，还有个关键的人物叫万斯同。

万斯同不仅开发出了一个钱名世，还重托了一个温睿临。温睿临编著了《南疆逸史》，而王鸿绪的儿媳蒋季锡，可能还就是参与了《石头记》。

《石头记》自然也是一个工程。在这个工程里，全部都是付出，一不小心，还就是容易丢命。

王鸿绪和高士奇的结党，高士奇后来的搂财，以及蒋陈锡的募捐还蒋洲的钱财问题，是不是都和如此的大工程有关？

万斯同编著明史也需要有吃有喝有地方住。吃饱穿暖，有地方立身才可以去放手做事。

我在前世做慈善，做慈善也需要资本，更别说自己还要攻坚一个如此大，如此宏伟的工程了。

王鸿绪和高士奇被举报，也没有太多反应，蒋陈锡的案子是在人去世之后，蒋洲属于最重，基本上也属于接受。

也如同《石头记》被满清列为禁书，还有很多人传阅，很多人掩护一样。

能够心知肚明的事情，心的本身就是一杆秤。

大家需要什么，希望什么，什么样的人生，什么样的结局，才是真正的价值。

吴三桂放清兵入关，后来反清，赔上了自己和一家老小的性命，王鸿绪如果失手，基本上结果也同样。

同样也依然要做。

如同万斯同的编著明史，明知道自己编著的不可能出现，但是还依然要编，依然要参与一样。

不拿俸禄，编著的东西再出现不了，基本上也等于白用工，即便是白用工，还依然要做。

参与和不参与的意义，本身就不同。

《红楼梦》能够被后人考证出那么多的作者，自然也就是那么多人都属于关注过，或者就是直接的推动者。

有着雍正的残暴，不仅曹雪芹家像极了《红楼梦》，至少是明珠家也是，不然乾隆又如何给定性为“明珠家事”？

“明珠家事”基本上也成了后来很多人的家事。至少是戴名世和钱名世没有跳脱。

康熙的那么多儿子孙子们的丢命，又何止是一部《红楼梦》？

废太子据说是生了一堆的孩子，没有赶上争太子的，竟然还成了后来的高寿。

被雍正乾隆重视的，自然也都是他们可以玩得转的旗子。

加封静嫔，因为静嫔的不争，不争自然对他的权利够不上威胁。

静嫔活得越久，似乎雍正乾隆们也更安全。雍正当初需要的也就是安全的凑数。

一大堆的都没有了命，雍正也不希望被人说成是太血腥，他也需要向人们展示自己的亲和。

静嫔结果还就是成了最佳的人选。

别管如何，有这个人，也就是能够凑数。

给老爹留下来的静嫔加封，后来乾隆也学着老爹加封，也才封成个静嫔。

静嫔哪里敢跟董鄂妃比？

不属于一个层面上，即便是后宫，也依然分出了很多的层次。

如同贾府里的丫环婆子。

就宝玉屋里的那几个，还依然在争风吃醋。

如果《红楼梦》的背景就是王鸿绪家的亲戚，我的前世就是蒋季锡，作为表嫂，我又如何去写那些表弟表妹们，如何把天真的小孩放入残酷的时局中？

是那次滑冰的启示？

用天真烂漫来烘托阴险狡诈？

用家长里短来印证金戈杀戮？

纵观《红楼梦》，以及太多对红学的评论，确实还就是有了如此巧合和如此的高深。

想来当年的作者，确实是不容易，或者是就有了一定的准备。

真正的历史没法留下真正的真实，留下一部文艺作品，告诉后人什么是真，基本上也属于当时写史之人的责任。

这种责任万斯同有，王鸿绪更应该有。

同时有的也应该是钱名世，温睿临，以及太多人的后人。

应该说，基本上所有参与者的后人们都会支持。

前人栽树后人乘凉，前人付出后人就有责任关注。

关注着或者就有蒋季锡和曹锡淑。

戴名世被刨棺，钱名世被诛心，两个女性，偷偷地撰写一部《石头记》又有什么大不。

大不了的还就是要让人知道，放入小楼，小楼也成了传阅的方便所在。

让陆秉笏给把关，陆秉笏也可以成为“畸笏叟”。

胭脂斋和畸笏叟的相继出现，似乎那个叫“松斋”的也有强调。

书楼可隐，故事可隐，可隐的又岂止是时事，是历史，直接也有作者。

作者没法写上自己的真名 即便是不留名，也依然要做，这是如何的责任 如何的大义。

是不是在起步的时候，就已经做好了奉献。

我写《鹤顶红》的时候，并没有想过奉献，对于一个还没有走出校园的女学生来说，也只是在记录生活，后来工作后，有梦就记录梦，结果是梦了太多年也记录了太多年。

太多年的记录，竟然也都超越出了《红楼梦》。

即便是已经超越出了《红楼梦》，在今生，在相关人员还没有真正出来核实之前，我依然不能说我的前世就写过或者是参与过《石头记》当年的创作。

毕竟当初的《石头记》已经成了今天的《红楼梦》。

梦的基本上也像极了鹤顶红。

鹤顶红的定位也属于来自于梦中。

梦里关系到我，我信手拿来，在拿来的叙述中，竟然也成了《红楼梦》中的婆婆妈妈。

不然还就是讲不清楚，同时也担心读者们生疑。

自己都没法理解，还希求哈姆雷特们能够一下子全看清楚，也一模一样的领会？

没法明说今世的万斯同似的老先生和我那位前世公公的博士老师在今生都干了些什么，基本上万斯同依然是万斯同，那位老师，还确实就在官场，而且职务还又如同了清时的王鸿绪。

前世给康熙打零分，今生考下了所有的“海归”，结果在隐名参加公务员考试中，竟然被他的学生给了个“不及格”。

他在“不及格”中，找的是原因。

想来即便是高师，高师的本身没有问题，他学生的立场，也一定有争论。

王鸿绪可以给康熙送书，或者就是一直不停地送，送出传奇，万斯同绝对没想到钱名世会拍年羹尧的马屁。

因拍马屁被诛心，也确实是残酷。

如同我写《鹤顶红》，不知道自己在前世都留下过什么，有没有参与和创作过《石头记》，在发现了也把《鹤顶红》写成了婆婆妈妈之后，确实还就是领会到了《红楼梦》中的婆婆妈妈的成因。

作品的创作，首先是作者的需要，然后才是分享。

有没有共鸣，对于一个真正创作者来说，基本上也并不重要。

为了迎合康熙，万斯同就没有必要强调自己的布衣，强调了布衣，自然就是和康熙和满清的划分。

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注定的插曲：胡适对《红楼梦》的研究，只叉一步

作家伊君

2025-8-3009:09北京

胡适是西式的搂把。涉足广，注定不可能深。

包括《红楼梦》的研究，如果有俞平伯的责任感，也就不会错过最后一道门了。

曹雪芹三个字，可以当成是民间给《石头记》作者蒋季锡起的名字。可以保留。

算是记录历史真实的一个实证。

蒋季锡看不起乾隆，也嫌弃乾隆篡改后的《红楼梦》。

但是真正的作者还是要联系着真正的作品的。

《红楼梦》究竟有多少个作者#

吴梅村等都是《石头记》真正作者蒋季锡父辈们圈子里知道的，或者就是所熟悉的人。

和蒋季锡属于两代人的距离。

基本上可以认定，是当时对付满清文字狱，汉人文人们所放出的烟雾弹。

蒋季锡出生的时候，吴梅村已经去世。和除了织布曹另外所有嫌疑作者一样，是当时有责任感，又知道真正内幕的文人，给后来者安插的路标，尽百位嫌疑作者，也就是尽百个路标联系起来，直通作者蒋季锡。

《红楼梦》研究如何进入的百年误区

袁枚确实是听说过真正的作者，他文字里留了两道门，一个开着，一个暗门。

开着的门口放了个布偶，布偶就是织布曹，关闭的门里才是真正的作者蒋季锡。老画家曹公的外甥女。大学士i蒋延锡的妹妹，《明史》编著总裁王鸿绪的大儿媳妇。

女史，诗人，画家，慈善家。

后来的胡适缺少史学知识，根本就辨别不出那道暗门，直接拿布偶上贡了，也是红学研究中的一大插曲，带偏了作品，也带偏了一堆人。

相比之下，俞平伯比胡适要有责任感和使命感些。

万斯同编著《明史》时居住在王鸿绪家中的红楼，至今还在。